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2026-07-27 19:41 / 探索 / 百科 / 热点 /

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　　据《左传·昭公六年》记载：“令尹子荡帅师伐吴，师于豫章，而次于乾溪。吴人败其师于房钟，获宫厩尹弃疾。子荡归罪于薳泄而杀之。”据中国著名语言学家杨伯峻注：“房钟即今安徽蒙城县西南，西淝河北岸之阚疃集。”
　　为何阚疃被称为房钟呢？据文昌宫碑文记载，古镇阚疃在西周时期就被称为寺庙古城，当时西周分封七十一国，其中周姓占大多数，他们占据富庶地区和战略要地，这个寺庙古城的诸侯也都是同姓王爷。由于古镇得天独厚的交通和发达的水运，周姓诸侯铸了一个青铜大钟，约两万多斤，丈八有余，钟内可容百人以上，钟面上刻有刑法和治国法律，立在城隍庙院内。这个青铜大钟如同房屋一般，人们习惯地叫成房钟。由于古镇远近闻名，全国罕见，慢慢地被老百姓一传十、十传百的就以“房钟”叫开了。后来古城遭战乱洗刷火焚，只有青铜大钟和几个庙的铁钟仍在。
　　古镇城隍庙附近非常热闹，每日香火不断，回汉人群前来朝拜。每年定在正月二十一逢庙会，逢庙会期间各地戏班搭台唱戏，加之杂耍、琴书、大鼓、猴戏等，引来了远近人们来此赶庙会。后来得到官方认可，以房钟为地名流传到三国鼎立之时。古镇是吴楚边陲，兵家必争之地。到了春秋年间归宋国管辖，曾以房钟集全国兵马演练，钟声响起即是号令，各路诸侯必须到此集结。当时钟声可听十余里，老百姓最怕听到钟声，因为此钟一响必有战事发生，人心惶惶不安，青壮年更是害怕。当年伍子胥（伍员）曾镇守房钟，为楚国辖地。后来传说用此钟铸造成各庙的铜像七十二尊，只留下钟鼎在古镇。中央为朝拜者焚香用，谁家老人去世大都在此鼎前跪拜三日为超度灵癸。这个铜钟在城隍庙碑文可见。众所周知没有古城怎能建城隍庙呢，可见古时必须有城，这是不可否认的。解放初期城隍庙东墙二块石碑还在，后来改为二小，碑折二段压在篮球架两头，这两块碑和文昌宫的四朝圣旨碑，对考古研究极有价值。上世纪从五八年至文革就消失了，可能谁家建房将其做了基石。从上几代人传说“文昌宫”取文王姬昌命名，由他儿子武王姬发兴建，又说是西周文化发展昌盛之意，从四朝碑文都有记载，据此古镇阚疃距今约有三千多年可查的历史。
　　三国时曹操在南站门题“古房钟”，东汉末年曹操“挟天子以令诸侯”，不久东汉灭亡，三国鼎立，战乱四起，加上连年干旱，青年人大都征役，人们在水深火热中度日如年地忍受着饥寒生活。当时曹操曾在古镇屯兵，扩充势力，招贤纳士，实行屯田，实力日益增强，号称八十三万人马的兵卒，分配在城父、亳州、古城、雉河集（涡阳）以及房钟驻扎。由于人马太多，曾在古镇开挖七十二眼深井供兵马饮水。各寺庙住满了兵卒战马，大都放生在淝水边。由于多年战乱，镇内人口外逃，店铺搬迁，古镇成了曹军操练人马得天独厚的地方。每日操练人马声震十里开外，淝水两岸的芦苇和青草供战马饱餐，这个古镇演变成曹军的根据地。一日孟德公视察军情来到了房钟古镇，发现此地是个好地方，只是城内空虚无人，房屋倒塌，田园荒废，几个站门也倒塌了，街道也不成样子，他非常痛心地下令修复南站门和东站门，并在南站门题“古房钟”和东站门题“紫气东来”字样，由此可见，在三国时期阚疃就是一座千年古城了。
　　曹操题写的南站门的“古房钟”石条解放初期被人抬到食品站西井边做接脚石，至于东站门，倒塌以后只有几个大石滚和石条，不确定被后人盖房压在了谁家的墙根下。曹军的军营在文昌宫，并在西侧加盖了“魁光阁”，把文昌宫修复一新，设三道门卫防守。后来南下合肥，在逍遥津击败袁绍，中原局面稳定后恢复了农耕和安定了人民生活。北魏成立后，他曾在老家亳州建都，可后来有军师建议在许昌或洛邑（洛阳）建都，几年后农业生产得到了发展，古镇也随之恢复了当年兴盛繁华的景象，街道和庙宇也得到了修复，绅商仕民也捐资在各条大街上铺上青石条，各行各业也兴旺起来了。北魏建立后，不少外流的人们逐渐回归故里，又有北方的逃难者也在此地居住下来，从此古镇人口逐年增加，后来由阚泽把古镇变成了一个鱼米之乡。
" alt="历史上阚疃为何被称为“房钟”">
- 叮当猫
- 发布时间：2026-03-16 13:20
- 作者：叮当猫
3月16日讯 NBA常规赛，骑士120-130不敌独行侠。
此役，多诺万·米切尔出战39分钟，24中10，三分11中4砍下26分1篮板11助攻2抢断，他个人生涯总得分突破15000大关。
" alt="米切尔用600场突破生涯15000分现役第三快&仅次于詹姆斯杜兰特">
第14届冬残奥会当地时间3月15日晚在意大利科尔蒂纳落幕。在刚刚结束的闭幕式上，冬季两项运动员蔡佳云和轮椅冰壶运动员王蒙担任中国体育代表团旗手。本届冬残奥会，中国体育代表团以15枚金牌、13枚银牌、16枚铜牌，总计44枚奖牌的成绩，位居金牌榜和奖牌榜第一。这一成绩创造了中国队境外参加冬残奥会最佳战绩，书写了中国残疾人冬季运动的新篇章。
残奥精神永不落幕
米兰冬残奥会期间，中国残疾人运动员以“使命在肩、奋斗有我”的责任担当，诠释着深厚的爱国主义与自强不息精神。他们直面挑战、永不言弃，为冬季残疾人体育运动留下一个个鲜活的中国故事。
本届冬残奥会上，运动员们每次获得奖牌，都会第一时间身披国旗，在场地奔跑、欢呼；登上领奖台的一刻，他们向全世界传递对中国的爱。心系祖国、为祖国增光添彩是代表团成员共同的使命和担当。中国残奥高山滑雪运动员刘思彤表示，头盔她一直贴着国旗，雪车上也会贴上国旗。戴着国旗作战的时候，是那种精神支柱。她能代表中国，包括能生在中国，是一种很光荣的事。
中国残奥越野滑雪和冬季两项队运动员蔡佳云表示，站在米兰冬残奥会的赛场上，他心里装着两样东西，第一是云南彝良大山的初心，第二是身后强大祖国的底气，是祖国给了他底气，他今天才能勇敢在这里战斗，很幸运他能出生在今天的中国。他获得的荣誉属于我的家乡，属于培养他的祖国，更属于每一位支持中国残疾人事业的人。他想告诉所有和他一样的朋友，身体的残缺从来不是枷锁，只要满心热血，心怀热爱，背靠祖国，他们就能在世界的舞台绽放光芒，让家乡的孩子知道大山里也能走出世界冠军。胜利的背后，是常人难以想象的付出和努力。越野滑雪和冬季两项运动员刘子旭赛前旧伤复发，又患感冒，半决赛成绩不被看好。但他临危不乱，以超乎寻常的意志力在越野滑雪短距离比赛冲刺关键时刻全力一搏，不断超越对手勇夺第一，滑出了一条追求卓越、超越自我、永不言弃的拼搏之路。从残奥冬季两项女子视障组7.5公里到12.5公里赛场，两度站上最高领奖台的王跃手举金牌笑得灿烂，再次用行动诠释“我看不清世界，但我想让世界看到我”的宣言，成为她“挣脱不可能枷锁”的人生注脚。中国残奥越野滑雪和冬季两项运动员王跃表示，今天站在这里她想让世界看到一个不屈不挠的普通人，一个不向命运低头的女孩。她觉得只要你勇敢地去尝试，没有什么是做不到的。赛场上，运动员拼尽全力争创佳绩。赛场外，我国运动员的阳光自信让“中国”成为米兰冬残奥赛场的高频词。单板滑雪运动员朱永钢说，“我喜欢刺激，如果遇到特别难的场地，更想挑战。”这是一种经历过磨砺、战胜过脆弱、沉淀了浮躁后的从容自信。
冬残奥会不仅是竞技的舞台，米兰冬残奥会期间，中国代表团与各国运动员友好交流，用微笑传播友谊，展现出中华民族包容并蓄、仁爱友善的文化内涵。
来源：央视网
" alt="央视网关注蔡佳云丨中国残疾人运动员的阳光自信让“中国”成为米兰冬残奥赛场高频词">
《社区》（3月上）刊发
《系统推进新兴领域党建筑牢高质量发展“红色根基”》
关注昭通市新兴领域党的建设
全文如下

来源：“昭通社会工作”微信公众号
" alt="《社区》关注昭通：系统推进新兴领域党建筑牢高质量发展“红色根基”">
讯（记者姜燕）“五一”假期，博物馆热再度掀起高潮。山西博物院倾力打造的两台展现山西特有文化的重磅展览开幕，多维度展示山西丰富古建筑资源、展现宋金时期壁画的独特魅力。
山西古建筑数字艺术展——时空变调将传统文化与当代艺术链接，展出20位来自不同国家地区艺术家的山西古建筑艺术作品以及雕塑、装置、影像等立足时代前沿的七大板块形式作品，呈现一场跨越时空的文明对话，探索中国古代建筑精神与当下艺术表达之间的传承、融合与创新。
图片来源：山西博物院提供
展览以山西古建为切入点，在新时代语境下从艺术创作角度共同解读山西古建筑文化，是一次在博物馆场景下的跨领域、跨学科、跨身份的艺术实践和对话。在传承“天人合一”理念的同时，再造思辨现场，展望未来场景，呈现人文与思想、艺术与科技的多元交织，美美与共，带领观众欣赏一场满载思想、人文、艺科的联动。
“壁上万千——山西宋金壁画中的众生气象”首次集中展示了89件（15组）珍贵的山西宋金壁画及砖雕文物，生动呈现了宋金壁画中的家园、家庆、家风、家愿等主题，让观众仿佛穿越时空，置身于宋金时期的生活场景之中，来一场跨越千年的“对话”。
值得一提的是山西博物院藏珍贵文物《郝匠金墓》，该墓于2013年发现于山西晋城市郝匠社区，为砖砌仿木结构双室墓。根据墓志，该墓建于金大定十五年（1175年），为研究金代社会生活和宗教文化提供了珍贵的信息。硕大的墓葬以裸展的形式在展厅得以呈现，带给观众视觉上的震撼。
两大展览展出至10月31日，长达6个月之久。围绕“壁上万千——山西宋金壁画中的众生气象”，山西博物院还将推出“宋金文化”系列讲座以及点茶、插花、掐丝镜制作、宋服制作、蹴鞠球缝制等动手体验活动，让观众可以品味山西独特的历史文化，感知历史与现实碰撞出的艺术火花，一同领略山西的文物之美、古建之美。
" alt="“五一”假期，山西博物院推出两大重磅展览">
　　农历马年，不少博物馆推出与马相关的文物主题展览，吸引了大量参观者。“丑萌”的吉祥物、“战国版的Labubu”、“实力派酷帅男神”……许多马文物在网上走红，圈粉无数。这些马文物拥有哪些魅力？记者一探究竟。
　　铜奔马：
　　“一蹄踏千钧”
　　本报记者宋朝军
　　最近，它的“出镜率”很高。它先是化身文化和旅游部2026年“欢乐春节”活动的吉祥物“吉祥马”，紧接着又以“骥骥”之名，成为2026年央视春晚的吉祥物之一。它，就是名动天下的铜奔马，是甘肃省博物馆的镇馆之宝。
　　它曾沉睡于甘肃省武威市雷台之下的黄土中。1969年，当地村民一次偶然的发现，让沉寂千年的“地下军团”重见天日。
　　铜奔马属于一支庞大的青铜仪仗队——包括战车、骑士和各类车马，共计99件。在众多庄严肃立、排列整齐的俑像中，唯有它，以一种完全不合“队形”的姿态脱颖而出。它不像是在行军，而是在飞翔、在追逐。
　　它昂首向天，口鼻张开，仿佛正发出裂帛般的嘶鸣。脖颈弯曲如弓，每一寸线条都绷紧着力量。躯干圆润饱满，胸肌鼓胀，后臀结实，这是千里马才有的健美体型。
　　最精妙的则是它的姿态——三只马蹄腾跃在空中，唯有右后蹄，轻轻点在一只飞鸟的背上。许多人称它为“马踏飞燕”，但其实被踏之鸟的物种尚无定论，因此叫它“铜奔马”更为准确。
　　铜奔马从何而来？又为何能如此完美地留存至今？答案藏在历史的风沙与工匠的巧思中。
　　汉代，中原王朝渴求良马。河西走廊，这条丝路通道成为良马传入与繁衍的“黄金地带”。武威，作为走廊的东端枢纽，一时“良驹云集”。铜奔马那修长的四肢、高昂的头颈、轻盈的体态，正是西域天马与中原马种融合后的艺术写照。它不是神话的凭空想象，而是那个强盛时代对速度与力量真实又浪漫的追求。
　　铜奔马为何能以如此完好的姿态跨越千年时光？X光扫描揭开了它屹立不倒的秘密。工匠们铸造它时，在那只唯一承重的马蹄支撑腿内嵌入了一段坚固的铁芯，形成了“铁骨铜腿”的复合结构，确保了它“一蹄踏千钧”的力学平衡。
　　今天，我们看到它通体青绿，那是青铜锈蚀后的古朴之美。然而仔细观察可以发现，在马身的部分褶皱、耳内等处，仍可辨认出些许朱红、黑、白等颜料的残留。河西走廊干燥的气候，极大减缓了这些脆弱彩绘的脱落速度。考古学家断定，它出土时身披彩绘，可能是一匹神采奕奕的赤色骏马。
　　奔驰千年后，骏马“萌动”入万家。甘肃省博物馆文创团队以它为原型，设计推出“绿马跳跳”和“绿马奔奔”毛绒玩偶，它们披着鲜艳绿毛，露着大板牙，神态“丑萌”，成为文创界“顶流”，让网友们直呼“很‘上头’”。
　　战国黄玉马：
　　有感染力的“乐天派”
　　本报记者李蕊
　　在山东省曲阜市孔子博物馆展柜里，有一件文物因它标志性的“咧嘴笑”而走红，这就是战国圆雕黄玉马。
　　黄玉马是1978年在曲阜鲁国故城遗址考古发掘出土的精美玉器之一。经考证，它来自战国晚期，已在黄土下沉睡了超过2200年。它高仅为5.7厘米，长约5.8厘米，重约50克，可以轻松托于掌心。玉料主体为黄中泛青，温润通透，而马身点缀的天然棕褐色沁斑，则是漫长岁月赠予它的独特“包浆”与记忆。
　　它的魅力，源于一种极具感染力的“反差萌”。战国工匠以极为简练的圆雕技法，塑造出一匹昂首挺立、姿态端庄的骏马。点睛之笔在于其面部——工匠用一道精妙的阴刻线条勾勒马嘴，使之自然上扬，形成憨态可掬的微笑。这种庄重体态与愉悦神情的奇妙组合，让它从众多威严的古代文物中脱颖而出。许多年轻观众对其一见倾心，亲切地称它为“战国版的Labubu”。
　　黄玉马的“出圈”之旅，始于2023年的清华之行。在清华大学艺术博物馆的“礼运东方”特展上，这尊“微笑使者”成为全场焦点。在社交媒体上，“被一匹战国马的笑容治愈了”成为热门话题。
　　孔子博物馆的文创团队敏锐地捕捉到了这一情感共鸣，迅速推出一系列“微笑文创”：咧嘴笑的毛绒挂件成了随身陪伴的暖心之物，复刻笑脸的冰箱贴将文物“安家”于现代生活，甚至连夏日的一支雪糕，都承载了这份古老的甜意。
　　农历马年，这位“乐天派”文物迎来了自己的“本命年”高光时刻。在孔子博物馆精心策划的“騄駬腾骧——孔府过大年文物展”中，黄玉马作为领衔主角，其笑容被赋予了更深层的文化诠释——向观众传递儒家文化中“乐天知命”的智慧与积极向上的生命态度。围绕它展开的社教活动也别具匠心：“寻觅马文物·探访儒家根源”，引导孩子们认识与马有关的文物，并透过它们理解“仁义礼智信”的深刻内涵。
　　从战国墓室中的珍贵礼器，到博物馆玻璃后的艺术珍品，再到活跃于特展与社交媒体中的文化使者，这尊黄玉马始终带着那抹不变的微笑。“它的笑容，是战国工匠匠心与生活情感的凝结，也是今人通过创造性转化赋予它的全新生命。当2200年前的工匠与今天的观众通过这抹微笑达成跨越时空的共鸣时，我们看到的是，中华文明中那份绵延不绝的乐观精神与生命力量，正以一种温暖而有趣的方式，薪火相传，生生不息。”孔子博物馆相关负责人说。
　　（张艳参与采写）
　　西汉鎏金铜马：
　　频频“出差”的文化使者
　　本报记者高炳
　　位于陕西省兴平市的茂陵博物馆里，一匹体态矫健的“战马”，被一大群观众围在中间。“它名叫‘西汉鎏金铜马’，以西汉时大宛产的汗血马为原型精制而成。”茂陵博物馆馆长田晖介绍，1981年，这匹“汗血宝马”出土于兴平市西吴镇窦马村茂陵一号陪葬墓一号从葬坑，是国家一级文物。
　　田晖告诉记者，鎏金铜马自出土后，未经任何专业修复，但马身表面依然“金光闪闪”，通体保存完好。上前端详，这匹“汗血宝马”通体鎏金，四腿直立，昂首翘尾。头部造型尤为生动——粉鼻亮眼，口微张，露出6颗牙齿；两耳竖立，耳间、颈上均有鬃毛；其身中空，气度非凡，有一发千里之势。
　　“从造型艺术角度看，它显得沉静、自然，却又蕴含着‘阳刚之美’，有一种内在的‘动静相宜’的韵味。”田晖说。
　　身为稀世珍宝，这匹“汗血宝马”多年来一直忙着“出差”。
　　2024年5月，鎏金铜马“跨省出差”4个月，在广东省中山市参加《雄才大略汉武帝》特展。作为关键展品，它生动反映了汉武帝时期“求良马、通西域、强军备”的历史面貌。“课本上介绍过汗血宝马，今天终于见到它2000多年前的模样了！”展厅中，一群学生围着鎏金铜马仔细观察。
　　不仅“跨省出差”，它还远渡重洋。几年前，鎏金铜马应邀赴日本东京，参加《秦汉文明的遗产》巡展。展览现场，它静静立在展柜中，成为“明星展品”，不少观众被其精湛工艺、雄健姿态所折服。
　　“这些年来，鎏金铜马已出访过30多个国家和地区。”在田晖看来，它每一次“出差”，都化身为文化使者，跨越时空、沟通人心。
　　近年来，茂陵博物馆围绕鎏金铜马，开发出汗血宝马摆件、马年挂饰盲盒、大丝马徽章等一系列精彩的文创产品，深受年轻人喜爱。
　　“在我们博物馆里，还有霍去病墓石雕群中的马踏匈奴石雕、跃马石雕、起马石雕，以及西汉陶马头、西汉彩绘陶马等一批与马有关的文物。”田晖笑言，“马年新春，鎏金铜马和它的‘马同事’们，传递龙马精神，寓意马到成功。”
　　三国青铜马：
　　“实力派酷帅男神”
　　本报记者范昊天
　　在湖北省襄阳市博物馆里，一匹三国青铜马被誉为“中华第一青铜立马”。马首微微昂扬，宛若盛装待命、整装出征；张口似作嘶鸣，脖颈与四肢肌肉线条挺拔流畅，于沉静中蕴藏磅礴力量。青铜马整体造型写实凝练、无多余雕饰，却自带穿越时空的沉稳威严。
　　它的现世，始于2008年一次偶然的考古发掘。当年，在襄阳一处工地的考古现场，考古队员用手铲轻轻剥离层层浮土，一件高大的青铜器露出了它的真容，形体与真马相仿，瞬间震撼全场。
　　“当时我们都屏住了呼吸，它的体量堪称惊人。”亲历那次发掘的襄阳市博物馆研究馆员刘江生，至今仍对现场情景记忆犹新。它高、长均为163厘米，重达720斤，体量远超国内已发现的同类青铜马文物，为研究三国时期高等级墓葬规制、军事礼仪与青铜铸造工艺，提供了独一无二的实物标尺。
　　据专家推测，其墓主人或与张济等三国将领渊源颇深，这匹战马或许曾亲历过那段金戈铁马的岁月。
　　不少网友被它昂首自信、矫健精干的气质所打动，将其比作历史剧里沉稳卓绝的“男主角”，称其为文物界“实力派酷帅男神”。它的神韵与不少潮流艺术形象不谋而合，圈粉无数年轻群体。
　　“亲眼见到的震撼远超想象，流畅的肌肉线条满是力量，感觉千年历史一下子活了过来。”春节假期返乡观展的游客鞠元元感慨。这尊文物的走红，拉近了大众与厚重历史的距离。
　　围绕这匹三国青铜马，襄阳市博物馆精心打造了徽章、文具、冰箱贴、仿真摆件等系列文创。农历马年，以其为原型的文创产品，寓意“马到成功”，成了热销的新年好礼。在各大社交平台上，它的形象频繁现身，化身“文化网红”。
　　马年新春，襄阳市博物馆特别推出“策马扬鞭奔新年”特展，以这匹“迄今发现三国时期最大、最完整的独立青铜马”为核心，串联起中华马文化的千年源流。“希望观众在领略文物之美的同时，也能汲取龙马精神，收获新春的美好祝愿。”襄阳市博物馆党支部书记胡俊玲说。
" alt="马年看马——各地博物馆里的马文物迎来参观热潮">
本次更新将继续围绕幻星域展开，星穹列车组受邀出席盛大"星穹嘉年华"，体验一场以过往星际之旅为灵感的粉丝盛会！然而欢庆之下暗流涌动，各方危机接踵而至。准备好与知名侦探艾希菲尔一同开启这场全新冒险吧！
抵达幻星域后，开拓者成功获取祈愿者面具参与幻月游戏，击败当地当红主播思帕克茜，成为幻星域顶流趋势。如今为弘扬开拓精神，给予幻星域民众追赶星穹列车的机会，幻星域CEO珀尔决定携手星穹列车成员，以星穹列车的冒险旅程为主题，举办名为"星穹嘉年华"的大型博览会。万众期待的星穹嘉年华即将启幕之际，幻月游戏正以不可阻挡之势展开，祈愿者之战一触即发——故事将走向何方？
作为致敬星穹列车传奇经历的盛大庆典，星穹嘉年华将设立三大主题开放展区：贝洛伯格展区、仙舟罗浮展区与匹诺康尼展区。幻星域市民可通过星间跃迁登上特制帕姆头造型穿梭快线，尽览开拓之旅精彩片段。这里既能目睹以大守护者可可利亚与毁灭引擎为原型的巨型战斗气球模型，沉浸式体验鳞渊境迎战绝灭大君幻胧的惊心对决，还能在知更鸟歌声中向齐响诗班冲锋。而作为本次嘉年华主办方，珀尔集团总部珀尔大厦亦将开放全新探索区域——塔内不仅陈列着超高可动模型"合金之王帕姆"，更有丰富机械主题互动活动等待游客参与！
作为最新阶段的关键人物，艾希菲尔将正式成为可玩角色。这位平日慵懒随性的"不靠谱侦探"，此刻将真正展现其认真可靠的一面。在上个故事章节尾声，艾希菲尔深入幻月游戏现场，着手调查鸽羽区发生的谋杀案。此番他将再度携手星穹列车组，揭开欢愉盛宴表象下隐藏的阴谋，为逝者伸张正义。
作为4.1版本全程跃迁卡池登场的五星雷属性巡猎命途角色，艾希菲尔在战斗中尽显猎杀快感。地图探索时施放秘技可使一定范围内敌人陷入晕眩状态，进入战斗后提升全体队友暴击伤害，并指定一名敌人成为"诱饵"。只要"诱饵"在场，所有敌方目标防御力都将降低。艾希菲尔再次对"诱饵"施放战技时，将造成额外伤害并为团队恢复战技点。围绕"诱饵"目标，艾希菲尔将发起持续追猎——当队友攻击"诱饵"时触发追加攻击，战斗中逐步累积"贪欲"层数，消耗层数可进一步提升本角色的追加攻击能力。除对目标连续发动追加攻击外，击倒当前敌人后还会向下一目标持续输出，犹如受饥饿驱使的狼群，不噬喉绝命绝不停止追击。
与此同时，全新版本将推出主题活动"魂灵战争史诗"。开拓者可率领各类型魂灵士兵在绘法学院征战沙场，通过运用不同策略、升级魂灵兵种、使用效果各异的咒语卡与胶囊，击败学院内强大的冠军选手，解锁新的魂灵同伴。除完成挑战可获得奖励外，在绘法学院完成挑战后，开拓者还可与外界对手进行更高难度的对战，获得多样化的玩法体验与成长乐趣。
除上述诸多内容外，4.1版本还有更多精彩值得期待。首先，版本上线后玩家登录即可领取十张星轨通票。更新后的差分宇宙将进入全新"阿尔卡迪亚编年史"阶段，开拓者可借助代表不同区域的"航点通行证"自由选择探索区域，配合新增可升级系统"欢愉假面"解锁更多奖励。此外，位面分裂与花藏繁生活动双倍奖励活动亦将在本版本开放，助力玩家获取更多位面饰品与养成材料。
" alt="《崩坏：星穹铁道》4.1版本「献给破晓的失控」3月25日上线">
" alt="国家市场监管总局开展网络食品安全合规提质系列行动">
品牌代表品质，用品质赢得一片掌声
福美珈的产品定位中高端，研发、设计与生产工艺标准远高于行业标准，旨在成为世界中高端橱柜。公司旗下的橱柜品牌更是列入中国名优橱柜品牌行列中，福美珈以自身最强的实力和值得信懒的品质赢得行业的好评。
记者在采访福美珈公司相关负责人时，该品牌的负责人说得最多的一句就是“好品牌源于有好品质”。福美珈非常注重消费者对品牌的肯定度与认可，为此，更是花大血本来生产。从原料采购到生产设备，再到专业人员的配备，无不以优质为前提。在福美珈品牌经营下带给消费者的是高品质的保障，特别是福美珈推出引领时尚品质生活品质的新时代橱柜产品，更是极大地满足了消费者对于新生活的要求。福美珈品牌带来的品质效应，赢得了市场的一片掌声，同时也收获不少忠实的消费者。
据了解，福美珈橱柜在市场上的反应强烈。刚刚过去的双11，各地实体店整体销售更是呈直线上线，店内的工作人员还一度忙不过来。
由店内火爆的销售情况，我们就不难看出来，福美珈橱柜品牌好，口碑佳，消费者拥护程度也很高。

实力雄厚，见证一代环保橱柜新标杆
据调查了解，福美珈作为中国十大橱柜品牌本身的产品质量已经深得市场肯定，现代化的生产设备与精良的管理让福美珈赢得众多消费者的信赖。作为福美珈的忠实客户，林先生告诉记者，看到福美珈在央视与湖南卫视两大主流媒体上展播，感受到了不仅是福美珈产品的可信懒，更是对福美珈实力的惊叹。
对于福美珈此次向媒体联合展播，充会显现出企业的品牌雄厚的实力，同时也体现出企业品牌文化和市场战略的完胜性。用实力和品质说话，用实力向消费者展现品牌的强大，这就是中国十大环保橱柜福美珈的特色。
福美珈橱柜用品牌实力+优质产品，赢得了行业一次次的肯定。同时加上大力广告宣传轮播展现，为品牌赢得美誉度作铺垫。
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从“跑腿办”到“掌上办” ——六安不动产登记服务跑出“加速度”的密码编辑：毛晓倩来源：皖西日报浏览次数：次发布时间：2026-03-11 10:30:44 【字体：小大】
不动产登记关乎千家万户，是服务经济社会发展、保障群众财产权益的基础性工作。六安市不动产登记中心以“放管服”改革为抓手，聚焦群众“急难愁盼”，通过数字化、智能化和便民化创新，打通服务“最后一公里”，让不动产登记从“跑腿办”变为“掌上办”“云端办”，用专业与温度铺就便民利企的办事之路。
　　走进六安市不动产登记中心服务大厅，昔日的熙攘排队已被井然有序的自助办理和高效便捷的综合窗口取代。曾经耗时数日的登记业务，如今可实现“半小时内办结”。这一变化，源于中心对服务模式与技术创新的不懈探索。
　　身份证一刷，信息查询、证照打印即可完成；“一窗受理、集成服务”实现交易、缴税、登记无缝衔接。针对法院处置房产程序复杂的痛点，中心创新推出“带封过户”服务，集成办理多个环节，大幅降低当事人的时间成本和资金风险。“扫码看证”功能更让产权查询如购物般便捷。市民郑贤丹感叹：“现在办事太方便了！今天在自助区办过户，半小时搞定，手机上还能查进度，真是实实在在的效率。”
　　数字化浪潮中，服务突破时空界限。针对部分群众“网上办”操作难，中心开设“云窗口”，提供可视化远程导办，这一做法入选全国政务服务典型案例。技术创新持续发力：在全国率先将登记全业务迁移至政务外网，区块链打破部门信息壁垒，智能审批24小时在线，“流动服务车”开进社区乡镇，“云签约”助力企业远程交易，科技让服务触手可及。
　　企业经办人员牛传龙点赞：“我们办抵押登记，现在基本‘立等可取’。中心还为重点项目提供上门跟踪服务，这种‘保姆式’服务省了大量时间和精力，对企业发展是极大的助力。”　　　　　　
　　优质服务的背后，是一支过硬的队伍。中心打造“皖美登·皋速登”党建品牌，推行“五零工作法”，通过常态化培训、“无纸化扫码答题+月度测试”等机制，锻造“政治强、业务精、作风硬”的“登记铁军”。中心收到的一面面锦旗、一封封感谢信，见证着群众和企业的认可。
　　六安市不动产登记中心主任助理吴昊表示：“我们的一切改革和创新，都围绕‘为民服务’展开。从‘带封过户’破解历史难题，到‘云窗口’跨越千里服务，再到‘流动服务车’深入社区，我们愿以‘多跑路’和持续创新，换取群众的‘少跑腿’和真便利。优化营商环境没有终点，为民服务永无止境，我们将继续以创新为驱动，提升服务温度和效能，守护好每一份产权，服务好每一位群众和企业。”
　　夜幕降临，万家灯火。每一本不动产权证，都承载着安居乐业的梦想；每一次高效服务，都为城市发展注入活力。连续五年跻身全省营商环境标杆城市，多项举措在全国推广，是对六安不动产登记工作的肯定。站在新起点，不动产登记中心将持续优化流程，提升服务质效。“我们将始终坚持以人民为中心的发展思想，持续深化六安市不动产登记改革，以‘皖美登·皋速登’党建品牌为引领，用更高效、更便捷、更暖心的服务，守护群众安居梦，助力地方经济高质量发展。”吴昊表示。

（本网记者毛婧婧）
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　　陕西长安张家坡西周墓地出土的组玉佩。本报记者李韵摄/光明图片
　　河南殷墟妇好墓出土的玉马。本报记者李韵摄/光明图片
　　山西陶寺遗址出土的玉神人面。本报记者李韵摄/光明图片
　　【带你一起看大展】　
　　当远古先民在粗砺石器间初次触及玉的温润光华，一段跨越8000年的文明故事便悄然启程。从装饰物到礼天之器，从通神媒介到君子德行象征，玉始终在中华文明的肌理中静静流淌。
　　近日，“玉文化与中华文明——中国历史研究院珍藏玉器展”开幕。走进中国考古博物馆，如同与一部镌刻在玉石上的中华文明史相遇。这里汇聚了兴隆洼文化的朴拙玉匕、陶寺文化的庄严玉琮、妇好墓中灵动的玉马……155件（组）珍贵玉器，自新石器时代肇始，纵贯夏商周、秦汉以至明清，系统阐释玉文化在中华文明起源、形成和发展中的历程，串联起玉与华夏文明交相辉映的辉煌长卷。
　　玉出东方
　　中华玉文化从何时诞生？走进“玉出东方”展区，观众可以清晰读懂中华玉文化的起源脉络。展厅中，距今8000年左右兴隆洼文化的玉玦、玉匕形器等，是中国迄今所知年代最早的真玉器，它们见证了先民从“制石”迈向“琢玉”的关键跨越。先民在制作石器过程中，那些质地坚韧、色泽温润的“石之美者”脱颖而出，距今约8000年前，中华大地真玉文化形成。此时，在东北地区的兴隆洼文化与长江下游的跨湖桥文化中，几乎同时孕育出各具特色的玉器使用传统：西辽河流域偏爱玉玦，长江下游地区则流行玉璜。
　　展厅中，一对兴隆洼文化的玉玦，呈圆环状，一侧有一道缺口，体型迷你，温润可爱。据介绍，这类玉玦多发现于墓葬之中，置于墓主人耳旁，应为兴隆洼文化先民的“耳环”。
　　除了作为装饰物，玉在兴隆洼文化中还有更深层的含义。记者注意到，展厅中一个人头骨的右眼眶内，嵌入了一枚玉玦，造型奇特。看了展牌才知道，这是一种“以玉示目”的特殊葬俗，在中国新石器时代考古中是首次发现，可视为史前先民赋予玉器人文观念与信仰内涵的最早实证。
　　玉见文明
　　距今约5000年前，玉器不再仅作为装饰品使用，更成为构建社会等级、表示身份权力、沟通天地神人的物质载体。
　　展厅中，公元前1800至前1500年二里头文化的玉璋呈长条形，上宽下窄，呈现庄严肃穆之感。玉璋是二里头玉器中最具代表性的器物，据介绍，其扉牙可能表现的是张嘴的龙形象。二里头文化时期，玉璋最终发展成代表王朝身份与征伐权力的核心礼器。这些标准化的玉璋随后向南传播，一直影响到岭南、四川盆地和越南北部，生动彰显了二里头作为广域王权国家所具备的强大文化辐射力。
　　以玉璋、玉圭、玉钺等重要器物为代表，二里头在传承、吸纳、创新玉文化的基础上，构建起一套以玉礼器为核心的标志等级、身份的礼仪制度。这时，玉戈、玉钺、玉刀等不再具备实用功能，而是作为军事统帅权、等级身份与国家礼仪的象征，成为强化统治权威的重要工具。这一转变标志着玉器从主要服务于神灵祭祀，转向成为王权与贵族等级制度的物质载体。
　　玉礼天下
　　商周时期，礼制文明渐趋成熟，玉器使用形成严格的礼制规范。祭祀天地神灵的礼玉、象征军事征伐的仪仗玉、标识贵族身份的佩玉，均依等级形成了明确规制。
　　在展厅中，来自河南安阳殷墟妇好墓的玉刀、玉戈等玉兵器静静陈列，与这位传奇“女战神”的身份交相呼应。细看这些玉兵器雕琢精良，并非实战所用，而是军事统率权与王权威仪的象征，生动诠释了早期国家“国之大事，在祀与戎”的早期国家统治理念。
　　与玉兵器的肃穆庄重形成鲜明对比的，是妇好墓中充满生趣的玉质“动物园”：玉熊、玉鹰、玉牛、玉猴、玉螳螂、玉鹦鹉……这些玉器虽朴拙，却捕捉到了动物的动态神貌。比如一件玉虎，两耳后伏，背隆起，短尾略上翘，四肢前屈，作行走状，仿佛正威风凛凛地巡视领地，尽显商代晚期精湛的玉雕工艺技术。其中，妇好墓出土的一件玉马，荣获住“单间”的殊荣——其玉质温润光泽，造型古雅生动，恰逢马年，更添一分吉祥寓意。这只小马，也是国内目前所知最早的马形象。
　　展厅中，张家坡西周墓地出土的组玉佩吸引了记者的注意。由玛瑙和玉构成的长长的玉佩，不知曾系在哪位贵族的腰间，在走动间环佩叮咚，发出泠泠清音？展牌介绍，西周时期陪葬的组玉佩，大多是墓主人生前佩带之物，是贵族身份的象征。最初组玉佩是挂在脖子上的，自春秋晚期起，才改为系在腰间的腰带上。
　　这件优雅的组玉佩，见证了从“以玉事神”转向“以玉载礼”的玉文化内涵变化。从西周时期开始，玉器与感情、人格特征联系起来，即“君子比德于玉”。玉的物理特性被赋予仁、义、智、勇、洁等君子品德，从此成为中华道德理想的人格化象征，深深融入中华民族精神底色。
　　玉润中华
　　秦汉至明清，玉器逐渐褪去早期神秘与王权的色彩，从祭祀重器、等级标识逐步演变为浸润社会生活的文化符号与精神载体。
　　一件玲珑可爱的透雕圆形玉饰吸引了记者的目光。这件西汉的玉饰正面阴刻一头立姿独角的山羊，尤为特殊的是，这只山羊还长了翅膀，周围也装饰着云纹，显示这只山羊可能正在天空翱翔。这件玉饰采用的透雕工艺为中原传统治玉技法，而有翼山羊形象带有西方文化色彩，生动体现了中华玉文化博采众长、海纳百川的包容力。
　　在展厅出口处，观众还可体验混合现实（MR）互动体验项目《神奇考古队之寻玉篇》。只要佩戴设备，就能在虚拟空间中化身考古队员，“穿越”至商代传奇女性妇好的墓葬。在虚拟空间中，还能亲手使用“金手铲”发掘，与“复活”的玉熊、玉跪人、玉飞马互动，沉浸式体验考古的乐趣。
　　据悉，本次展览将持续至10月31日。
　　　　（本报记者李韵王笑妃）
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　　连日来，位于马鞍山经开区的茂迪（马鞍山）新能源有限公司生产车间一派繁忙，企业开足马力、满负荷生产，赶制出口太阳能光伏组件，保障海外订单按时交付。
　　眼下已是3月中旬，马鞍山经开区众多新能源制造及配套企业高效运转，赶订单、忙生产、拓市场，全力冲刺一季度目标。园区精准服务为企业稳生产、促发展注入动力，火热的生产场景，彰显新能源产业蓬勃活力，为经开区实现首季“开门红”打下坚实基础。（王文生摄）
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